要了解“門文化”，還要從“門”字說開去。我們都認識門的繁體字是“門”，其實甲骨文中就已這樣記載了。《說文解字》中說：“門，從二戶，象形。”也就是說門是象形文字，單扇的叫“戶”，雙扇的叫“門”。
我們知道，遠古時候，還未完全進化的人類是依穴群居，那時候進出的，充其量是個“口”，不可能有門。但是，那個時候，人類祖先與猛獸共同生存，人類的力量尚弱，無力抵抗毒蛇猛獸的襲擊，特別是到夜晚，更是無處遁形，毫無遮擋，上古人類開始意識到，洞口不應該是“洞開”的，該有些遮擋，起碼起到掩護作用。
隨著人類的進化，群居的上古人類，逐漸開始有了相對獨立的概念，有時候，甚至朦朧意識到需要一些“私密”的空間，甚至我們可以大膽猜測——正是先有了“門”，才有了“家”。
而我中華民族，是對門有特殊感情的，除去文章開篇談到的“門”所代表的特殊意義外，我們也將門作為了房子最重要的組成部分。從古至今，對門有很多種分類方法，比如按照結構種類分，有板門、隔扇門、牌坊；按材質來分有木門、石門、鐵門、銅門等；按照所處的位置來分有官事建筑的門、民間建筑的門和其他建筑上的門。也正是由此，我們今天才能看到材質各異、造型異彩紛呈的門，才能領略期間的美感與智慧。
杜甫《客至》早有“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。”的句子，至今成都的杜甫草堂仍然保留著“花徑”“蓬門”，蓬門大開，只為迎客至，將迎客的熱誠表現得淋漓盡致。
登堂入室，首先需經主人允許，方能步入廳堂的大門。一來表現了這是主人的私密空間，二來也是客人對主人的尊重。古代文人墨客對廳堂門也是極為講究的，不同的雕花，顯示著不同的吉祥寓意。
“朱門酒肉臭，路有凍死骨。”雖說是對封建社會統治階級的“討伐”，但從側面也反應了“朱門”對登記、地位的一種暗指。朱門之上，獸首銅環、銅制門釘，無不顯示著威嚴。
“小軒窗，正梳妝……”何等溫馨愜意的場景。鏤空月亮門是古代閨房中必不可少的，一襲月光傾斜而入，滿室旖旎，月亮門此刻更顯團圓美滿。
不同的門，飽含著不同的寓意，以至于我們現代人，在裝修的時候，對于門也是極為重視的，如“門不對鏡”等風水學說方面的禁忌；實木門厚重嚴謹，主主人步步高升的良好意愿；雕花、鑲嵌等使家宅蓬蓽生輝的裝飾，無不透露出人們對“門文化”的敬仰。因此，中華民族博大精深的門文化，已滲透于我們的血液之中。深諳此道的尚佰木門，早已將“門文化”融入其設計之中，尚佰的實木門，每款必有出處，美則美矣，更重要的是，能將中華文化與西方藝術結合，實屬難得，例如其“東方面孔”系列，是兼具東方神韻與西方設計的代表。如有興致，可以登錄十大木門品牌——尚佰木門看看(www.jsdt88.cn)。
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